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Le bouddhisme mondialisé : Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux
Description Le bouddhisme mondialisé : Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux. Perçu à tort comme un culte asocial attaché à une culture intimiste faite de méditation, le bouddhisme fut en fait, dès son origine, associé à la contestation du système indien des castes. Les formes qui ont pénétré nos sociétés depuis les années cinquante ont été au préalable occidentalisées en Asie même, s'affirmant comme rationnelles, nationalistes et/ou marxistes, anti-impérialistes, transformant la critique des castes en remise en cause des classes, au mépris de la réalité traditionnelle et en réaction à la colonisation. Après les discrédits jetés sur les " idéologies " d'inspiration capitaliste et communiste, les courants bouddhistes occidentalisés, qui sont aussi maintenant solidement implantés en Occident, recomposent leurs discours et leurs réseaux à travers une double stratégie, par le haut et par le bas, qui s'accompagne de la promotion d'une idéologie présentée comme une " troisième voie " mêlant développement personnel et citoyenneté planétaire : l'individuo-globalisme. Par le haut, les clercs charismatiques mobilisent les institutions occidentales et internationales, sur des causes humanitaires (Viêt-nam, Tibet, etc.), et par le bas ils s'efforcent de sensibiliser les populations à la voie spirituelle bouddhiste. Le croisement de visées politiques transnationales, à base d'utopie altermondialiste et écologique, avec un champ religieux en pleine mutation, confère à des personnalités telles que le dalaï-lama les statuts d'autorité morale, de leader d'opinion et tout à la fois de guide spirituel.
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Le bouddhisme mondialisé: une perspective sociologique sur ~ Point sur les conflits dans lesquels sont impliqués des bouddhistes face à d'autres religions, sur le rôle du bouddhisme en Chine et en Asie du Sud Est, ainsi que sur l'essor du bouddhisme dans les sociétés occidentales.
Le Bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur ~ Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux. RAPHAËL LIOGIER . Le Bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux ↑ L’analyse de la mondialisation s’est jusqu’ici peu attachée aux phénomènes religieux. Après avoir étudié l’occidentalisation du bouddhisme en contexte capitaliste, l’auteur montre comment l .
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Le Bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur ~ Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux. Tout en conservant une distance par rapport aux dogmes et pratiques issus de la pensée du Bouddha, Le Bouddhisme mondialisé analyse les implications socio-politiques de la diffusion de cette religion.
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Mouvement bouddhiste Soka - Sociologie du mouvement Soka ~ Raphaël Liogier, Sur L’émergence d’un bouddhisme européen texte de conférence pour le colloque Migrations, religions et sécularisation, 17-18 juin 2005. A consulter en ligne (pdf) Cinq textes extraits de : Le bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux (Paris, Ellipses, 2004)
Gratuit GLOBALISATION DU RELIGIEUX ~ Le Bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur . Les rues commerçantes cashers qui sont apparues à Paris indépendamment des quartiers juifs d’immigration donnent à voir les effets de la globalisation du religieux sur le quotidien urbain et les transformations de la ville. Cet article montre d’une part
Aux origines de l’actuelle mondialisation - Cairn ~ Mais cette mondialisation est de rythme et de forme très variables d’une religion à l’autre. Elle s’est parfois amorcée au sein des plus vastes empires anciens, mais elle n’a pas toujours été scandée par les flux et reflux de ceux-ci. Souvent aussi, elle s’est propagée au long des itinéraires du commerce lointain. Néanmoins, depuis le XV e siècle européen, ses liens avec .
Fabien Ouaki — Wikipédia ~ Biographie. Né dans une famille juive, il a pour précepteur, à l'âge de neuf ans, Joseph Haïm Sitruk, alors jeune rabbin en poste à Paris et cousin de son père, Jules Ouaki [3], [4].Quand ce rabin est muté à Strasbourg, celui qui le remplace ne suscite pas le même intérêt de la part de l'enfant, qui, à treize ans, se détourne de toute pratique religieuse [4], [3].
La présence du bouddhisme tibétain en France: de la ~ Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux, Ellipses, Paris, 2004, p. 249. . témoigne de l’alliance entre une forme de bouddhisme, le bouddhisme indien, et une aire culturelle particulière, l’aire tibétaine. Les différentes écoles du bouddhisme tibétain tirent leur source du bouddhisme indien, notamment du tantrisme pratiqué en Inde autour du IVe siècle par .
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Bureau du Tibet (Paris) — Wikipédia ~ Le Bureau du Tibet de Paris, un des bureaux de la représentation officielle du 14e dalaï-lama et du gouvernement tibétain en exil, est chargé par le ministre des relations internationales du gouvernement tibétain en exil [1] de la France, la péninsule Ibérique, le Maghreb et le Benelux (sauf la Belgique).Fondé en septembre 1992 [1], [2], il fait office d'ambassade [3
Mouvement bouddhiste Soka - Actualités ~ Raphaël Liogier, Sur L’émergence d’un bouddhisme européen texte de conférence pour le colloque Migrations, religions et sécularisation, 17-18 juin 2005. A consulter en ligne (pdf) Cinq textes extraits de : Le bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux (Paris, Ellipses, 2004)
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Décès du sociologue Ali El Kenz: Toute l'actualité sur ~ L'universitaire sociologue Ali El Kenz est décédé dans la nuit de dimanche à lundi à Nantes (France), à l'âge de 74 ans des suites d'une longue maladie, annoncent ses proches. Né en 1946 .
raphael liogier : définition de raphael liogier et ~ Raphaël Liogier is the director of the Observatoire du religieux [1] and a professor of universities at the Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence and the Institut de management public et de gouvernance territoriale.. He co-authored several articles on the theme of religion. [2]Liogier wrote his thesis on Buddhism under the direction of Bruno Étienne, a professor at the Institut d .
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dissimilarité — Wiktionnaire ~ dissimilarité \di.si.mi.la.ʁi.te\ féminin. Qualité de ce qui est dissimilaire. Quoi qu'il en soit de la similarité ou de la dissimilarité organique des germes dans le même individu.; La dissimilarité des deux textes est inférieure quand les occurrences sont réparties par catégorie ce qui traduit un parallélisme structurel des discours du Dalaï-Lama et de Thich Nhat Hanh.