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Dieu, personne ne l'a jamais vu: suivi de Essai Sur la Violence Absolue
Description Dieu, personne ne l'a jamais vu: suivi de Essai Sur la Violence Absolue. Depuis de nombreuses décennies, l'oeuvre du théologien Maurice Bellet n'a cessé de déconstruire - avec les acquis entre autres de la psychanalyse - le « Dieu pervers » transmis par un certain christianisme, pour ouvrir ses lecteurs à d'autres horizons. Le présent volume réunit deux essais qui illustrent la radicalité de sa pensée.Dans Dieu, personne ne l'a jamais vu, il aborde de front le paradoxe de tout discours théologique : « Si Dieu est Dieu, il n'est rien de ce que nous mettons à sa place, y compris sous son nom... Autrement dit, si Dieu est Dieu, il n'est pas Dieu. Il est beaucoup plus haut - et beaucoup plus bas. »La question au coeur de l'Essai sur la violence absolue (initialement paru sous le titre Je ne suis pas venu apporter la paix... ) est tout aussi cruciale : en quoi l'évangile, qui est tout sauf iréniste, constitue-t-il une réponse adéquate à la violence absolue, à ce fond d'inhumanité radicale, de nihilisme moral qui ne concerne pas seulement les nazis, mais qui en réalité nous habite tous ?Les interrogations posées par ces deux courts essais sans concessions seront à coup sûr incontournables pour le christianisme du XXIe siècle.
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Dieu, personne ne l'a jamais vu; Suivi de Essai sur la ~ Le premier essai, sur la nature de Dieu, entend aller à l'essentiel sans rien concéder à la fausse spiritualité chrétienne ni à l'humanisme bien-pensant des temps modernes. Le second explore la réponse proposée par l'Evangile à la violence humaine. ©Electre 2020
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Jean 1 / S21 Bible / YouVersion ~ 6 Il y eut un homme envoyé par Dieu; son nom était Jean # 1.6 Jean: c’est-à-dire Jean-Baptiste (idem dans le reste de l’Evangile).. 7 Il vint comme témoin, pour rendre témoignage à la lumière afin que tous croient par lui. 8 Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière. 9 Cette lumière était la vraie lumière qui, en venant dans le monde .
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